aposta ganha futebol

O jogo de bola mesoamericano era um desporto com associa莽玫es rituais jogado ao longo de mais de 3000 anos pelos povos da Mesoam茅ricaaposta ganha futeboltempos pr茅-colombianos.

Uma vers茫o moderna do jogo chamada ulama continua a ser jogadaaposta ganha futebolalguns locais pelos habitantes amer铆ndios.

Os campos de jogo de bola pr茅-colombianos t锚m sido encontrados desde o Arizona at茅 脿 Nicar谩gua e tamb茅maposta ganha futebolv谩rias ilhas do Caribe como Cuba e Porto Rico, o que denota bem a popularidade deste desporto americano.

Apesar de poder ser jogado casualmente como simples recrea莽茫o, inclusivamente por mulheres e crian莽as, o jogo tinha tamb茅m importantes aspectos rituais, e grandes jogos formais eram acontecimentos rituais..

Campo de jogo de bola de Monte Alban.

Mapa mostrando os locais onde foram encontrados os mais antigos campos de jogo, bolas e figuras.

O jogo de bola mesoamericano 茅 pelo menos t茫o antigo como a civiliza莽茫o olmeca.

De fato, o nome que os astecas davam aos olmecas, olmeca, significa povo borracha (do nauatle ulli, "borracha"), pois atribu铆am a origem do jogo de bola a este povo antigo.

Uma d煤zia de bolas de borracha, com di芒metros entre 10 e 20 cm, foram encontradasaposta ganha futebolEl Manat铆, um local sacrificial olmeca.

As bolas mais antigas, que s茫o tamb茅m as menores, datam de 1600 a.C..

[1] Estas bolas de borracha foram encontradas juntamente com outras oferendas rituais, indicando que mesmoaposta ganha futeboltempos t茫o remotos, o jogo j谩 tinha conota莽玫es religiosas e rituais.

O campo de jogo de bola mais antigo que se conhece,aposta ganha futebolPaso de la Amada, data de aproximadamente 1400 a.C..

Com aproximadamente 80 m de comprimento e 8 metros de largura, est谩 situado entre dois mont铆culos paralelos com bancadas de 2,50 m de profundidade e 30 cm de altura, dispostas segundo o comprimento dos mont铆culos.[2]

Um campo de jogo de bola rudimentar foi tamb茅m descoberto no s铆tio olmeca de San Lorenzo Tenochtitl谩n e existem provas significativas na forma de trabalhos art铆sticos olmecas.

Durante escava莽玫es efectuadasaposta ganha futebolSan Lorenzo foram ainda encontradas figuras de jogadores de bola, datadas por carbono 14 como sendo de 1250 a.C.a 1150 a.C..

Estas figuras encontram-se "vestidas" com cintos acolchoados e com faixas acolchoadas nos bra莽os e pernas.

Foram tamb茅m encontradas figuras de jogadores femininos usando protec莽玫es almofadadas no abidomen e pernas.

Juntamente com estas figuras, foram encontradas pe莽as relacionadas com a iconografia do milho, sugerindo uma associa莽茫o entre o jogo de bola e rituais de fertilidadasde

Pouco tempo depois da conquista dos astecas pelos espanh贸isaposta ganha futebol1521, o pr贸prio Hern谩n Cort茅s levou para a Espanha uma equipa de jogadores de bola mexicas com o seu equipamento.

Ali levaram a cabo jogos de exibi莽茫o para a corte espanhola.

Al茅m de fascinados com os vistantes ex贸ticos, os europeus ficaram maravilhados com as bolas de borracha saltitantes.[1]

Neste detalhe do C贸dice B贸rgia, o deus asteca Xiuhtecuhtli leva ao templo como oferenda uma bola de borracha.

Cada uma das bolas de borracha est谩 decorada com uma pena de quetzal, parte da oferenda.

Como seria de esperar de um jogo praticado por tanto tempo por v谩rias na莽玫es diferentes, os detalhes do jogo variaram com o tempo e local, e desta forma o jogo de bola mesoamericano pode ser melhor entendido como uma fam铆lia de jogos semelhantes entre si.

Algumas vers玫es do jogo eram disputadas entre dois indiv铆duos, outras entre duas equipas.

As provas arqueol贸gicas sugerem que a borracha j谩 era utilizada na Mesoam茅rica durante o per铆odo pr茅-cl谩ssico inicial (1600 a.C.).

脌 茅poca da conquista espanhola era exportada borracha das zonas tropicais para toda Mesoam茅rica.

A iconografia sugere que apesar de existirem variados usos para a borracha, as bolas de borracha tanto para oferendas como para serem utilizadasaposta ganha futeboljogos de bola rituais, eram os principais produtos fabricados com aquele material.

Bolas de borracha solidificada eram queimadas frente a imagens de divindades e no interior de pir芒mides e santu谩rios.

Para al茅m do simbolismo antes referido, as bolas de borracha eram s铆mbolos de fertilidade, pois tanto os astecas como os maias comparavam o l谩tex que flu铆a do interior da 谩rvore ao sangue e ao s茅men.

O jogo de bola disputava-se utilizando uma bola de borracha endurecida feita a partir de l谩tex obtido da 谩rvore da borracha (Castilla elastica) nativa das 谩reas tropicais do sul do M茅xico e da Am茅rica Central.

O l谩tex era transformadoaposta ganha futebolborracha ap贸s ser misturado com seiva de Ipomoea alba.

A mais antiga bola de borracha que se conhece foi descoberta no s铆tio olmeca de El Manat铆, Veracruz, M茅xico.

O campo de jogo [ editar | editar c贸digo-fonte ]

Campo de jogo de bola de Yagul, considerado o segundo maior da Mesoam茅rica

Os campos de jogo,aposta ganha futebolespecial aqueles situados nas principais cidades maias do cl谩ssico tardio, eram espa莽os p煤blicos utilizados para diversos acontecimentos culturais da 茅lite e para actividades rituais como actua莽玫es musicais e festivais, e claro, o jogo de bola.

Muitas vezes as representa莽玫es pict贸ricas mostram m煤sicos actuando nas partidas de jogo de bola.

As representa莽玫es de jogadores mascarados sublinha os aspectos dram谩tico e ritual do jogo de bola e aaposta ganha futebolliga莽茫o com outras formas de drama que poderiam ter lugar no campo de jogo, conforme o sugerido pelos murais pintados de Bonampak, por exemplo.

A maioria dos campos de jogo de bola tinham forma de I, com uma zona central comprida e estreita, flanqueada por paredes inclinadas (no per铆odo cl谩ssico) ou com degraus (no p贸s-cl谩ssico), estucadas e pintadas com cores fortes.

As extremidades do campo de jogo aparentemente suportavam estruturas tempor谩rias onde os espectadores se sentavam.

Estima-se que o tamanho m茅dio dos campos de jogo fosse 36.

5 por 9 metros, apesar de existir uma grande variabilidade.

O maior de todos os campos de jogo conhecidos 茅 o campo principal de Chich茅n Itz谩, com 168 metros de comprimento e 70 de largura, maior que um campo de futebol.

O campo ou quadra de jogo onde se disputavam as partidas, eram designados das seguintes formasaposta ganha futeboldiferentes regi玫es da Mesoam茅rica:

L铆ngua maia cl谩ssica: pitz

L铆ngua maia k'iche': chaajN谩uatle - tlachtli

Povos do M茅xico Central: tlaxtliSinaloa - ollama

O jogo propriamente dito era designado poc-ta-tok na l铆ngua iucateque e a ac莽茫o do jogo Ti Pitziilaposta ganha futebolmaia cl谩ssico.

Por toda a Mesoam茅rica foram constru铆dos campos de jogo utilizados ao longo de muitas gera莽玫es, com formas e tamanhos vari谩veis.

Alguns locais tinham m煤ltiplos campos de jogo, outros apenas um.

Podem ser encontrados na grande maioria dos principais s铆tios arqueol贸gicos mesoamericanos, apesar de notavelmente se encontrarem ausentes de outros, como Teotihuacan.

Entre os locais com campos de jogo bem preservados incluem-se: Tikal, Yaxha, Cop谩n, Iximche, Monte Alb谩n, Yagul, Uxmal, Mixco Viejo, Zaculeu e Chich茅n Itz谩.

Objetivos do jogo [ editar | editar c贸digo-fonte ]

O objectivo do jogo era enviar a bola para o lado do campo defendido pelo advers谩rio; na 茅poca p贸s-cl谩ssica, o objectivo principal era enviar a bola atrav茅s de um de dois aros verticais colocados um de cada lado do campo de jogo, na linha m茅dia do mesmo.

O aro surgiu inicialmente nas terras baixas do norte da 脕rea Maia durante o p贸s-cl谩ssico.

Cada jogador tinha muitas vezes um colega de equipa directamente atr谩s dele (ou dela),aposta ganha futebolapoio.

Na vers茫o mais comum do jogo, a bola era atirada 脿 m茫o para o campo, e a partir desse momento os jogadores apenas podiam bater a bola de um lado para o outro do campo com as coxas, ancas e bra莽os (sem chutar ou agarrar com as m茫os) e atrav茅s dos aros colocados nas paredes laterais do campo.

Em algumas vers玫es do jogo, os p茅s eram usados como no futebol actual.

Noutras eram usados bast玫es, p谩s ou raquetes.

N茫o existem testemunhas do jogo de bola praticado pelos maias do per铆odo cl谩ssico, mas talvez o jogo praticado pelos astecas e testemunhado pelos espanhois no s茅culo XVI possa ser compar谩vel.

No jogo de bola asteca perdia pontos o jogador ou equipa que deixasse a bola tocar no solo mais que uma vez antes de a enviar de volta ao meio-campo advers谩rio, que deixasse a bola sair do campo, ou que falhasse na tentativa de fazer a bola (com 3 a 4 kg de peso) atravessar os aros colocadosaposta ganha futebolcada parede lateral.

Na 脕rea Maia existem aros semelhantes, alguns dos quais bastante altos, comoaposta ganha futebolChich茅n Itz谩, onde se encontram a 6 metros do solo.

Os jogadores utilizavam protec莽玫es acolchoadas feitas de algod茫o, provavelmente recheadas com algod茫o por fiar, enroladas 脿 volta de placas provavelmente feitas de madeira colocadas 脿 cintura, mas certamente n茫o feitas de pedra como as encontradasaposta ganha futebolalguns locais.

Cabe莽as esculpidas, e muitas vezes cabe莽as trof茅u, eram cravadas nas placas de madeira, como mostra uma figura de cer芒mica de um jogador do cl谩ssico tardio usando uma placa com uma cabe莽a de p谩ssaro esculpida.

Peles de veado pintadas com cores garridas eram usadas 脿 volta das ancas proporcionando protec莽茫o adicional.

Al茅m destas protec莽玫es, os jogadores utilizavam tamb茅m almofadas nos joelhos e protec莽玫es nas pernas e antebra莽os.

Em certas ocasi玫es, os jogadores usavam elaborados ornamentos de cabe莽a, muitas vezes retratadosaposta ganha futebolvasos de cer芒mica pintada.

Alguns dos jogadores mascaravam-se, como Yax Pac de Cop谩n, sublinhando a import芒ncia ritual do jogo de bola.

Tratava-se de um jogo extremamente violento.

Ocorriam frequentemente ferimentos graves infligidos quer pela bola densa e pesada quer por outros jogadores e as mortes eram relativamente comuns.

Algumas contus玫es sofridas durante o jogo eram t茫o severas que tinham que ser lancetadas de forma a extrair o sangue acumulado.

Isto seria certamente significativo nos rituais de sacrif铆cio e sangria que acompanhavam o jogo de bola asteca.

N茫o se sabe se era permitido o contacto f铆sico entre os jogadores.

Rituais de sangue [ editar | editar c贸digo-fonte ]

Em algumas ocasi玫es as cerim贸nias p贸s-partida inclu铆am o sacrif铆cio do capit茫o e de outros jogadores da equipa derrotada.

A associa莽茫o do jogo com o sacrif铆cio e a morte era particularmente vincada na costa do golfo.

O cr芒nio de um perdedor podia ser utilizado como o n煤cleo 脿 volta do qual se fazia uma nova bola.

Os sacrif铆cios humanos tornaram-se um desfecho comum para as partidas de jogo de bola, particularmente nos campos de jogo reais de cidades poderosas.

Os nobre maias do cl谩ssico tardio eram ao mesmo tempo guerreiros e jogadores de bola.

Um degrau duma escadaria hierogl铆ficaaposta ganha futebolYaxchilan, por exemplo, mostra o rei P谩ssaro Jaguar derrotando um prisioneiro de guerra no jogo de bola, e existe uma refer锚ncia escrita a um prisioneiro de guerra num altar de Tikal.

Os prisioneiros de guerra jogavam 脿 bola com os vitoriosos, com um desfecho pr茅-determinado.

Ap贸s o jogo, que constitu铆a uma reconstitui莽茫o ritual da derrota de uma cidade-estado, os cativos eram muitas vezes decapitados ou os seus cora莽玫es eram arrancados num sacrif铆cio de sangue.

As paredes do principal campo de jogo de bola de Chich茅n Itz谩, retrata equipes advers谩rias, com o l铆der da equipe vencedora segurando a cabe莽a decapitada do l铆der advers谩rio, que se encontra de joelhos com sangueaposta ganha futebolforma de serpentes jorrando do seu pesco莽o.

O jogo de bola maia [ editar | editar c贸digo-fonte ]

Um aro de campo de jogo de bola, Chich茅n Itz谩

Os maias chamavam ao jogo de bola pitz, e a a莽茫o de jogar Ti Pitziilaposta ganha futebolMaia Cl谩ssico.

Aaposta ganha futebolassocia莽茫o 脿 mitologia era central para a cren莽a religiosa maia.

O mais antigo campo de jogo datado com precis茫o foi encontradoaposta ganha futebolNakb茅, Pet茅n, na Guatemala, remontando a 500 a.C.[carece de fontes].

O n煤mero de jogadores ou pitziil variava de 2 a 5 por equipe, e aqueles utilizavam protec莽玫es na cabe莽a (pix'om), ancas (tz'um), joelhos e cotovelos (kipachq'ab'), feitas de pele de jaguar ou veado.

As partes corporais referidas eram as 煤nicas a poder entraraposta ganha futebolcontacto com a bola (kid), feita de uma mistura de l谩tex e de seiva de uma dama-da-noite (Ipomoea alba), cujo di芒metro variava entre 25 a 30 cm e o peso entre 1.

5 a 3 kg no per铆odo cl谩ssico.

Jogar o jogo de bola era participar na manuten莽茫o da ordem c贸smica do universo e regenera莽茫o ritual da vida.

Era um jogo de sorte, per铆cia e batota reflectindo a vida.

O esfor莽o de equipa levava 脿 partilha de comportamento e cultura, apresentando, refor莽ando e reinventando o jogo da vida e o lugar de cada um na ordem c贸smica.

Nos tempos do cl谩ssico tardio, o jogo de bola estava ritualmente associado 脿s guerras end茅micas entre as v谩rias cidades-estado da 茅poca.

O sucesso da conquista militar era recriado num jogo de bola p煤blico e ritual,aposta ganha futebolque prisioneiros de guerra de alta patente eram derrotados e sacrificados.

Por vezes eram mantidos presos, torturados eaposta ganha futebolexibi莽茫o p煤blica durante anos antes de serem sacrificados.

Rela莽茫o com a mitologia e religi茫o maias [ editar | editar c贸digo-fonte ]

O Popol Vuh define a import芒ncia do jogo de bola maia muito para al茅m de um mero desporto.

Fornece ainda importantes analogias para a interpreta莽茫o do jogo de bola desde uma perspectiva mitol贸gica.

As primeiras aventuras relacionadas com o jogo de bola estabelecem a rela莽茫o entre as pessoas e os deuses.

A hist贸ria come莽a com o pai e tio dos G茅meos Her贸is, Hun Hunahpu e Vucub Hunahpu, filhos dos velhos deuses Ixpiacoc e Ixmucan茅.

Os senhores de Xibalba, o inframundo, aborreceram-se com o ru铆do produzido por Hun Hunahpu e Vucub Hunahpu enquanto jogavam.

O campo de jogo situa-se na orla oriental da Terra pr贸ximo do grande abismo.

Os senhores principais de Xibalba, Um Morte e Sete Morte, enviam corujas para atrair os dois irm茫os a jogarem no campo de Xibalba, situado na orla ocidental do inframundo.

Os irm茫os adormecem durante a viagem e acabam por ser sacrificados pelos senhores de Xibalba, sendo sepultados no solo do campo de jogo de bola.

Esta hist贸ria relaciona a pr谩tica do jogo de bola com os sacrif铆cios.

Hun Hanahpu 茅 decapitado e aaposta ganha futebolcabe莽a colocada numa planta de fruto, que d谩 caba莽as pela primeira vez.

Isto est谩 tamb茅m relacionado com a proemin锚ncia de cabe莽as decorativas de animais e aves usadas como enfeites da cabe莽a.

A hist贸ria continua ap贸s o nascimento dos G茅meos Her贸is, Hunahpu e Ixbalanqu茅.

Encontram o equipamento de jogo de bola na casa de seu pai e come莽am a jogar, aborrecendo novamente os deuses de Xibalba.

Ao contr谩rio de seu pai e tio, os g茅meos sobrevivem a v谩rias provas dif铆ceis, com a ajuda de um mosquito (que morde as m茫os dos deuses de Xibalba, obrigando-os a revelarem-se aos rapazes).

Eventualmente, os g茅meos acabam por defrontar os deuses de Xibalba numa partida de jogo de bola.

Mais tarde, enganam os senhores de Xibalba, levando-os a pensar que est茫o mortos, ap贸s saltarem para um caldeir茫o de sopa.

Milagrosamente, os g茅meos renascem como peixes-gato, regressam 脿aposta ganha futebolforma humana e efectuam falsos sacrif铆ciosaposta ganha futebolque a v铆tima supostamente ressuscita.

Quando dois dos deuses de Xibalba, Um Morte e Sete Morte, se oferecem para um destes falsos sacrif铆cios, os g茅meos enganam-nos e levam a cabo um sacrif铆cio verdadeiro.

Os g茅meos poupam as vidas dos restantes deuses de Xibalba, mas dizem-lhes que a partir desse momento apenas lhes poder茫o ser oferecidos sacrif铆cios de sangue de animais e seiva de cascarilha e que apenas podem incomodar as pessoas da Terra que sejam fracas ou que tenham alguma culpa.

Os g茅meos n茫o conseguem fazer reviver o seu pai e deixam-no enterrado no campo de jogo de Xibalba.

Por esse motivo, as palavras para campo de jogo e cemit茅rio s茫o sin贸nimos.

Os campos de jogo tornaram-se para sempre ritualmente ligados com a morte.

O campo de jogo tornou-se um local de transi莽茫o, um est谩dio entre a vida e a morte.

Ao longo da linha central do campo, eram colocadas gravuras de cenas m铆ticas do jogo de bola, usualmente limitadas por um quadrif贸lio, que marcava uma entrada de um portal de acesso a outro mundo.

Uma li莽茫o que se pode obter do Popol Vuh 茅 a de que jogar o jogo de bola pode ser mortal e que a batota pode ser a 煤nica forma de superar os advers谩rios.

O grande campo de jogo de bola de Chich茅n Itz谩 [ editar | editar c贸digo-fonte ]

O grande campo de jogo de bola de Chich茅n Itz谩

O jogo apareceaposta ganha futebolv谩rios mitos, 脿s vezes como a luta entre os deuses do dia e da noite, ou as batalhas entre deuses do c茅u e senhores do inframundo.

A bola simbolizava o sol, lua ou estrelas, e os aros significavam nascer do sol e p么r-do-sol ou equin贸cios.

Com o aparecimento da cultura maia, o significado do jogo de bola ritual torna-se mais evidente.

Foram dedicados muito tempo e energia 脿 constru莽茫o de campos de jogo de bola.

Estes campos eram considerados portais para o inframundo maia, e eram constru铆dosaposta ganha futebolzonas baixas ou aos p茅s de grandes constru莽玫es verticais.

O Grande Campo de Jogo de Bola de Chich茅n Itz谩 茅 o maior da Mesoam茅rica.

Uma gravuraaposta ganha futebolseis paineis de Chich茅n Itz谩, mostra uma cena do Popol Vuh, indicando o significado cosmol贸gico do jogo de bola na ideologia maia.

Outros vest铆gios maias [ editar | editar c贸digo-fonte ]

Evid锚ncias adicionais sobre o jogo de bola maia aparecemaposta ganha futebolpinturas de vasos maias.

Muitas vezes estes vasos s茫o pintados com cenas do jogo de bola ritual.

Os jogadores s茫o mostrados usando protec莽玫es nos bra莽os e joelhos e muitas vezes tamb茅m s茫o mostrados usando decora莽玫es elaboradas na cabe莽a, indicando aaposta ganha futebolelevada posi莽茫o e explicando o lugar dos homens no mundo.

O jogo de bola asteca [ editar | editar c贸digo-fonte ]

A vers茫o asteca do jogo de bola 茅 chamada ullamaliztli.

As cidades astecas, como outras cidades mesoamericanas, tinham normalmente v谩rios campos de jogo de bola chamados tlachtli.

[3] Na capital asteca, Tenochtitlan, o principal campo de jogo de bola era chamado teotlachco ("no campo de jogo de bola sagrado") - aqui eram efectuados importantes rituais nos festivais do m锚s Panquetzaliztli, incluindo sacrif铆cios humanos de quatro cativosaposta ganha futebolhonra de Huitzilopochtli e do seu arauto Paynal.

Para os astecas o jogo de bola tinha tamb茅m um significado religioso, mas onde os maias viam uma batalha entre os senhores do inframundo e os seus advers谩rios terrenos, os astecas viam uma batalha entre as for莽as da noite lideradas pela lua e estrelas representadas pela deusa Coyolxauhqui e os seus filhos Centzonuitznaua, e o sol personificado por Huitzilopochtli.

[4] Mas para al茅m de ter um importante significado religioso e ritual, para os astecas o jogo de bola era tamb茅m um passatempo, jogado como forma de recreio e por todas as classes da sociedade asteca.

Os jovens astecas aprendiam a jogar na escola calmecac, e os melhores podiam tornar-se famosos ao ponto de poderem jogar profissionalmente.

As partidas eram disputadasaposta ganha futeboldiferentes bairros e mercados da cidade, muitas vezes acompanhadas de jogos de apostasaposta ganha futebolgrande escala.

Diego Dur谩n mencionou que "sempre que os nobres astecas jogavam, apostavam j贸ias, escravos, pedras preciosas, mantos e trajes de guerra e mesmo roupas e adere莽os para senhoras".

Tamb茅m os espectadores faziam apostas, e mesmo esposos ou filhos podiam ser apostados.

Tamb茅m os senhores astecas jogavam 脿 bola.

Numa famosa partida descrita por Ixtlilxochitl, o governante asteca Axayacatl defrontou o governante de Xochimilco, de seu nome Xihuiltemoc.

Apostando a posse de um lago e de um mercadoaposta ganha futebolTenochtitlan contra um jardim de floresaposta ganha futebolXochimilco Axayacatl foi derrotado.

No entanto, quando enviou os seus emiss谩rios para pagarem a d铆vida, eles assassinaram o senhor de Xochimilco, pois apenas desse modo poderia o senhor asteca salvar aaposta ganha futebolhonra.

A palavra nauatle para o jogo era 艒llamaliztli (frequentemente ullamaliztl), derivada da palavra 艒lli (borracha) e do verbo 艒llama (jogar 脿 bola) e a bola propriamente dita era chamada 艒llamaloni.

Uma vez que a 谩rvore da borracha n茫o existia nas terras altas do imp茅rio asteca, os astecas obtinham bolas e borracha como parte dos tributos das regi玫es das terras baixas onde era cultivada - por exemploaposta ganha futebolVeracruz.

O c贸dice Mendocino refere 16 000 como sendo o n煤mero de peda莽os de borracha virgem importados a cada seis meses para Tenochtitlan desde as prov铆ncias do sul, mas nem toda a borracha era consumida no fabrico de bolas.

Em 1528 Hern谩n Cort茅s enviou um grupo de 艒llamanime (jogadores de bola), para a Espanha, para se apresentarem perante Carlos V, onde foram desenhados por Christophe Weiditz.[5]

O jogo de bola e a arte [ editar | editar c贸digo-fonte ]

Esculturaaposta ganha futebolcer芒mica encontrada num t煤mulo do M茅xico ocidental mostrando os jogadores numa partida e jogo de bola mesoamericano.

O jogo de bola e os seus praticantes s茫o um tema recorrente na arte mesoamericana.

Vasilhas usadas no consumo ritual de cacau est茫o muitas vezes decoradas com cenas detalhadas de campos de jogo de bola e jogadores vestidos com o equipamento completo.

A noz de cacau simboliza um cora莽茫o humano pois encontram-se igualmente divididosaposta ganha futebolv谩rios c芒maras.

A bebida preparada a partir da noz de cacau 茅 escura e espessa como o sangue, sendo consumidaaposta ganha futebolcerim贸nias rituais.

Por outro lado, as nozes de cacau eram usadas como moeda.

Pensa-se que os sacrif铆cios efectuados ap贸s um jogo de bola ritual eram tentativas de apaziguar os deuses e assegurar a fertilidade e abund芒ncia econ贸mica.

As bolas de borracha utilizadas no jogo de bola t锚m tamb茅m um simbolismo econ贸mico, pois a borracha utilizada naaposta ganha futebolprodu莽茫o era tamb茅m fulcral naaposta ganha futeboleconomia comercial.

Estas vasilhas est茫o muitas vezes decoradas com glifos ao longo dos bordos.

Algumas das mais famosas figuras de cer芒mica representando jogadores de bola, s茫o os chamados "figurinos emparelhados" encontradosaposta ganha futebolJaina, M茅xico datados de 600 a 900 a.C.

Foram encontrados juntos durante escava莽玫es na ilha de Jaina no in铆cio da d茅cada de 1960.

Estes figurinos de jogadores de bola funcionavam juntos como um par.

Cada um deles pode baixar-se sobre o joelho esquerdo e puxar o bra莽o atr谩s, podendo ser facilmente colocados de forma a ficaremaposta ganha futeboljogo perp茅tuo, com a bola na cabe莽a do observador.

O produtor destes figurinos dedicou grande aten莽茫o aos detalhes das vestes dos jogadores.

Tecidos de protec莽茫o cobrem apenas um bra莽o, do pulso ao cotovelo,aposta ganha futebolconjunto com uma 煤nica joelheira.

Provavelmente deste modo pretendia-se mostrar a complementaridade dos dois jogadores, por forma a que pudeseem existir como par.

Mantos grosseiros de algod茫o, eram mantidos nas suas posi莽玫es com cordas ou faixas.

A cobertura simples actualmente sobre as cabe莽as sugere que estes figurinos podem ter exibido chap茅us (ou capacetes) muito elaborados, entretanto desaparecidos.

Outros figurinos, encontrados sobretudoaposta ganha futebolJalisco, M茅xico, mostram jogadores de bola sentados, ao estilo Etzatl谩n de Jalisco, segurando uma grande bola.

A cer芒mica escult贸rica de Jalisco era usadaaposta ganha futeboloferendas funer谩rias nos t煤mulos de membros de fam铆lias importantes.

Conjectura-se que as representa莽玫es de jogadores de bola destinavam-se a acompanhar o enterro de um homem que havia sido um jogador ex铆mio.